Was bringt die Menschen dazu, sich zu verbinden

Dieses Wochenende werden im ganzen Land neue Oppositionsförderungen erwartet. Aber was macht die Menschen mit einer bestimmten Idee zufällig? Und ist der Einfluss dieser Beteiligung ist in der Lage, dies zu schaffen?

Eine Welle von Protesten, die durch Weißrussland fegten; Kundgebungen und Prozessionen in Khabarovsk, der die gesamte Region erregte; Flash -Mobs gegen die Umweltkatastrophe in Kamchatka … Es scheint, dass die soziale Distanz nicht zugenommen hat, aber im Gegenteil schnell reduziert wird.

Streikposten und Kundgebungen, Wohltätigkeitsveranstaltungen in sozialen Netzwerken, „Anti -Handric -Projekt“ „Isaizolation“, die auf Facebook (einer extremistischen Organisation verbotene extremistische Organisation) 580.000 Teilnehmer nummeriert. Es scheint, dass wir nach einer langen Pause wieder zusammen sein mussten. Gibt es nur neue

Technologien, die die Kommunikationsgeschwindigkeit zeitig erhöhten, der Grund dafür? Was wurde das “I” und “wir” in den 20ern des xxi -Jahrhunderts? Der Sozialpsychologe Tahir Bazarov denkt darüber nach.

Psychologien: Es scheint, dass ein neues Phänomen erschienen ist: Überall in der Welt kann jederzeit ausbrechen. Wir vereinen uns, obwohl die Situation zu helfen scheint, die Verbindung zu trennen.

Tahir Bazarov: Der Schriftsteller und Fotograf Yuri Street einmal in einem Interview antwortete einem Journalisten, der ihn eine einsame Person nannte: „Es hängt alles davon ab, welche Seite der Schlüssel an der Tür eingefügt wurde. Wenn draußen, ist dies Einsamkeit, und wenn von innen – Einsamkeit “, wenn von innen – Einsamkeit”. Sie können zusammen sein, während Sie in Einsamkeit sind. Es ist ein solcher Name – „Einsamkeit als Gewerkschaft“ – von meinen Schülern für eine Konferenz während der Selbstisolation erfunden. Alle waren zu Hause, aber es gab das Gefühl, dass wir zusammen waren, wir sind in der Nähe. Es ist fantastisch!

Und in diesem Sinne klingt die Antwort auf Ihre Frage für mich so: Wir vereinen uns und gewinnen individuelle Identität. Und heute bewegen wir uns sehr stark, um unsere eigene Identität zu erlangen, jeder möchte die Frage beantworten: Wer bin ich? Warum bin ich hier? Welche Eigenschaften habe ich?? Auch in einem so zarten Alter wie meine 20-jährigen Schüler. Gleichzeitig leben wir unter Bedingungen mehrerer Identität, wenn wir viele Rollen, Kulturen, verschiedene Bindungen haben.

Es stellt sich heraus, und „ich“ wurde anders und „wir“ als einige Jahre und noch mehr vor Jahrzehnten?

Na sicher! Wenn wir die vor -revolutionäre russische Mentalität betrachten, dann gab es am Ende des XIX – Anfang des 20. Jahrhunderts ein starkes Screening, was letztendlich zur Revolution führte. Im gesamten Territorium des russischen Reiches, mit Ausnahme der Regionen, die für die Freiheit „freigelassen“ wurden – Finnland, Polen, die baltischen Staaten – war das Gefühl von „wir“ kommunaler Natur in der Natur. Dies ist, dass der Spezialist für interkulturelle Psychologie Harry Triandis von der University of Illinois definiert als horizontaler Kollektivismus.

Es gibt aber auch vertikalen Kollektivismus, wenn „wir“ Peter der Große ist, Sugorov, wenn er im Kontext der historischen Zeit berücksichtigt wird, bedeutet Beteiligung an der Menschen, Geschichte, Geschichte. Der horizontale Kollektivismus ist ein wirksames öffentliches Instrument. Er legt die Regeln des Gruppeneinflusses fest, Konformismus, in dem jeder von uns lebt. “Gehen Sie nicht mit Ihrer Charta in ein fremdes Kloster” – hier geht es um ihn.

Warum dieses Tool nicht mehr funktionierte?

Weil es notwendig war, die industrielle Produktion zu schaffen, waren arbeitende Hände erforderlich, und das Dorf ließ nicht los. Und dann kam Peter Arkadievich Stolypin auf seine Reform – der erste Schlag zum horizontalen “wir”. Stolypin gab den Bauern aus den Zentralprovinzen mit ganzen Familien, Dörfern, um nach Sibirien, dem Ural, in den Fernen Osten, wo der Ertrag nicht geringer war als im europäischen Teil Russlands. Und die Bauern begannen, Farmen zu leben und für ihre eigene Landzuteilung zu antworten, und gingen zum vertikalen “Wir” über, um zu leben. Andere gingen in Putilovsky Plant.

Es waren die Stolypinreformen, die zur Revolution führten. Und dann beendeten die Staatsfarmen endlich die Horizontale. Stellen Sie sich vor, was in den Köpfen der russischen Bewohner geschah, damals. Hier lebten sie im Dorf, wo alle alle für alle waren, die Kinder waren Freunde, und dann beunruhigen sie ihre Freunde der Familie, benachbarte Kinder werden in die Kälte weggeworfen, und Sie können sie nicht zu ihnen bringen. Und es war die weit verbreitete Trennung von “I” in “I”.

Das heißt, die Trennung des “I” in das “I” ist nicht zufällig, sondern absichtlich geschehen?

Ja, es war eine Politik, es war für den Staat notwendig, seine Ziele zu erreichen. Infolgedessen mussten alle etwas in sich brechen, um das horizontale “wir” zu verschwinden, um zu verschwinden. Nur während des Zweiten Weltkriegs wurde die horizontale wieder eingeschaltet. Aber sie beschlossen, es mit einer Vertikalen zu bekräftigen. Filme über herausragende Persönlichkeiten wurden gedreht. Der entscheidende Moment war die Rückkehr zur Armee. Dies geschah im Jahr 1943: Diejenigen, die vor 20 Jahren Schuldnossen zerrissen haben.

Jetzt würde es als Rebranding „I“ bezeichnet: Erstens verstehe ich, dass ich Teil einer großartigen Geschichte bin, die Dmitry Donskoy und sogar Kolchak enthält, und in dieser Situation verändere ich meine Identität. Zweitens zogen wir uns ohne Schultergurte zurück und erreichten die Wolga. Und seit 1943 haben wir aufgehört, sich zurückzuziehen. Und es gab zig Millionen, die solche „Ich“ dachten, die sich in die neue Geschichte des Landes nähte: „Ich werde morgen sterben, und ich werde meine Finger mit einer Nadel machen, warum warum?»Es war eine mächtige psychologische Technologie.

Und was passiert jetzt mit Selbstbewusstsein?

Ich denke, wir sind jetzt mit einem ernsthaften Überdenken von uns selbst konfrontiert. Es gibt mehrere Faktoren, die an einem Punkt zusammengekommen sind. Die wichtigste – Beschleunigung von Generationenschichten. Wenn früher die Generation in 10 Jahren ersetzt wurde, verstehen wir uns jetzt nicht mit einem Unterschied von nur zwei Jahren. Was soll man über einen höheren Altersunterschied sagen!

Moderne Studenten wahrnehmen Informationen mit einer Geschwindigkeit von 450 Wörtern pro Minute, und ich, ein Professor, der ihnen einen Vortrag hält, ist 200 Wörter pro Minute. Wo man 250 Wörter setzen kann? Sie beginnen, etwas parallel zu lesen und Smartphones zu scannen. Ich begann, dies zu berücksichtigen, gab ihnen eine Aufgabe telefonisch, Google -Dokumente, Diskussion in Zoom. Wenn Sie von einer Ressource zu einer Ressource wechseln, sind sie nicht abgelenkt.

Wir leben immer mehr in Virtualität. Gibt es ein horizontales “wir” drin?

Es gibt, aber es wird schnell und kurzlebig. Sie fühlten sich einfach “wir” – und flohen schon geflohen. An einem anderen Ort vereint sie sich und verteilten sich wieder. Und so “wir” wo ich anwesend bin, viel. Es ist wie Ganglien, eigenartige Hubs, Knoten, um die andere für eine Weile vereint sind. Aber was ist interessant: Wenn jemand von meinem oder freundlichen Hub berührt wurde, dann fange ich an zu kochen. „Wie der Gouverneur des Khabarovsk -Territoriums entfernt wurde? Wie haben wir uns nicht mit uns konsultiert??”Ein Sinn für Gerechtigkeit ist bereits in uns brodelt.

Dies gilt nicht nur für Russland, Weißrussland oder die USA, wo in letzter Zeit Reden gegen Rassismus gab. Dies ist ein häufiger Trend auf der ganzen Welt. Staaten und Vertreter der Behörden müssen sehr sorgfältig mit diesem neuen “wir” zusammenarbeiten. Was ist schließlich passiert?? Wenn vor dem Stolypin -Isstrages “I” in “We” gelöst wurde, ist “wir” jetzt im “Ich” aufgelöst. Jedes “Ich” wird zum Träger dieses “wir”. Daher das “Ich bin Furgal”, “Ich bin eine Seegehne”. Und für uns ist dies eine Passwortüberprüfung.

Sprechen Sie oft über externes Management: Die Demonstranten können sich nicht so schnell vereinen.

Dies ist unmöglich zu finden. Ich bin mir absolut sicher, dass Weißrusuzern aufrichtige Aktivitäten sind. “Marseille” kann nicht für Geld geschrieben werden, es kann nur in einer Minute der Inspiration in einer betrunkenen Nacht geboren werden. Dann wurde sie die Hymne des revolutionären Frankreichs. Und es gab eine Berührung in den Himmel. Es gibt keine solchen Probleme: Sie setzten sich, geplant, schrieben ein Konzept, haben das Ergebnis erhalten. Dies ist keine Technologie, sondern eine Einsicht. Wie bei Khabarovsk.

Zum Zeitpunkt der öffentlichen Aktivität müssen keine externen Lösungen suchen. Dann – ja, einige sind daran interessiert, sich diesem anzuschließen. Aber zu Beginn ist die Geburt absolut spontan. Ich würde nach dem Grund in der Inkonsistenz von Realität und Erwartungen suchen. Egal, was die Geschichte in Weißrussland oder Khabarovsk endet, sie haben bereits gezeigt: Das Netzwerk „Wir“ des Frank -Zynismus und der offensichtlichen Ungerechtigkeit wird nicht tolerieren. Wir sind so empfindlich gegenüber solch scheinbar kurzlebigen Dingen wie Gerechtigkeit. Der Materialismus geht beiseite – das Netzwerk “We” ist idealistisch.

Wie man die Gesellschaft dann verwaltet?

Die Welt bewegt sich in Richtung Konsensschemata. Konsens ist eine sehr komplexe Sache, es hat eine umgekehrte Mathematik und alles ist unlogisch: Wie diese Stimme einer Person größer sein kann als die Summe der Stimmen aller anderen? Dies bedeutet, dass eine solche Entscheidung nur von einer Gruppe von Menschen getroffen werden kann, die gerade genannt werden können. Wen werden wir noch mehr überlegen?? Diejenigen, die gemeinsame Werte bei uns haben. In horizontaler “wir” sammeln wir nur diejenigen, die uns gleich sind und die unsere allgemeine Identität widerspiegeln. Und in diesem Sinne werden auch das kurzfristige „wir“ in seiner Bestimmung zu sehr starken Formationen.

Was begann mit dem Slogan “Je Suis Charlie”

“Ich bin Charlie”. Nach dem Angriff auf das französische Redaktionsbüro des Charlie Hebdo Satirical Magazine am 7. Januar 2015, als 12 Mitarbeiter und weitere 11 verletzt wurden, gingen etwa 4 Millionen Franzosen auf die Straße, um gegen den Terrorismus zu protestieren und die Freiheit der Rede zu schützen. Fast sofort erschien dieser Slogan in anderen Sprachen. Es wurde als Hashtag verwendet, gedruckt auf Postern, T -Shirts, Mützen, Bannern. Heute werden seine unterschiedlichen Optionen als Symbol für die Redefreiheit auf der ganzen Welt wahrgenommen.

In Russland wurde die berühmteste Aktion der Einheit vom Journalisten Ivan Golunov im Juni 2019 unterstützt, als er von der Polizei festgenommen wurde und ihn beschuldigte, Drogen zu verkaufen. Dann, zum ersten Mal in der Geschichte der russischen Medien, kamen drei führende Geschäftspublikationen – Kommersant, Vedomosti und RBC – mit demselben ersten Streifen heraus, auf dem geschrieben wurde: “I/We Ivan Golunov”. Analoga des Meme erscheinen weiter nach bedeutenden Ereignissen, die die Öffentlichkeit erregen.